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《荀子》
2015-06-17 18:16  

荀子卷第十八  

成相篇第二十五  

請成相,世之殃,愚闇愚闇墮賢良。人主無賢,如瞽無相何倀倀!請布基,慎聖人,愚而自專事不治。主忌苟勝,羣臣莫諫必逢災。論臣過,反其施,尊主安國尚賢義。拒諫飾非,愚而上同國必禍。曷謂罷?國多私,比周還主党與施。遠賢近饞,忠臣蔽塞主埶移。曷謂賢?明君臣,上能尊主愛下民。主誠聽之,天下爲一海內賓。主之孼,讒人達,賢能遁逃國乃蹷。愚以重愚,闇以重闇成爲桀。世之災,妬賢能,飛廉知政任惡來。卑其志意,大其園囿高其臺。武王怒師牧野,紂卒易鄉啟乃下。武王善之,封之於宋立其祖。世之衰,讒人歸,比干見刳箕子累。武王誅之,吕尚招麾殷民懷。世之禍,惡賢士,子胥見殺百里徙。穆公任之,强配五伯六卿施。世之愚,惡大儒,逆斥不通孔子拘。展禽三絀,春申道綴基畢輸。請牧基,賢者思,堯在萬世如見之。讒人罔極,險陡傾側此之疑。基必施,辨賢、罷,文、武之道同伏戲。由之者治,不由者亂何疑爲?凡成相,辨法方,至治之極復後王。復慎、墨、季、惠,百家之説誠不詳。治復一,脩之吉,君子執之心如結。衆人貳之,讒夫棄之形是詰。水至平,端不傾,心術如此像聖人。而有埶,直而用抴必參天。世無王,窮賢良,曓人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息,聖人隱伏墨術行。治之經,禮與刑,君子以修百姓寧。明德慎罰,國家既治四海平。治之志,後埶富,君子誠之好以待。處之敦固,有深藏之能遠思。思乃精,志之榮,好而壹之神以成。精神相反,一而不貳爲聖人。治之道,美不老,君子由之佼以好。下以教誨子弟,上以事祖考。成相竭辭不蹷,君子道之順以達。宗其賢良,辨其殃孼。  

請成相,道聖王,堯、舜尚賢身辭讓。許由、善卷,重義輕利行顯明。堯讓賢,以爲民,氾利兼愛德施均。辨治上下,貴賤有等明君臣。堯授能,舜遇時,尚賢推德天下治。雖有賢聖,適不遇世孰知之?堯不德,舜不辭,妻以二女人以事。大人哉舜!南面而立萬物備。舜授禹,以天下,尚得推賢不失序,外不避仇,內不阿親賢者予。禹勞心力,堯有德,干戈不用三苗服。舉舜甽畝,任之天下身休息。得後稷,五穀殖,夔爲樂正鳥獸服。契爲司徒,民知孝弟尊有德。禹有功,仰下鴻,辟除民害逐共工。北決九河,通十二渚疏三江。禹傅士,平天下,躬親爲民行勞苦,得益、皋陶、橫革、直成爲輔。契玄王,生昭明,居於砥石遷於商。十有四世,乃有天乙是成湯。天乙湯,論舉當,身讓卞隨舉牟光。道古賢聖基必張。  

願陳辭,世亂惡善不此治。隱諱疾賢,良由姦詐鮮無災。患難哉!阪爲先,聖知不用愚者謀。前車已覆,後未知更何覺時!不覺悟,不知苦,迷惑失指易上下。忠不上達,蒙揜耳目塞門户。門户塞,大迷惑,悖亂昬莫不終極。是非反易,比周欺上惡正直。正直惡,心無度,邪枉辟回失道途。己無郵人,我獨自美豈獨無故!不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔。讒夫多進,反覆言語生詐態。人之態,不如備,争寵嫉賢利惡忌。妬功毀賢,下斂黨與上蔽匿。上壅蔽,失輔埶,任用讒夫不能制。孰公長父之難,厲王流於彘。周幽、厲,所以敗,不聽規諫忠是害。嗟我何人,獨不遇時當亂世。欲衷對,言不從,恐爲子胥身離凶。進諫不聽,剄而獨鹿棄之江。觀往事,以自戒,治亂是非亦可識。托於成相以喻意。  

請成相,言治方,君論有五約以明。君謹守之,下皆平正國乃昌。臣下職,莫游食,務本節用財無極。事業聽上,莫得相使一民力。守其職,足衣食,厚薄有等明爵服。利往卬上,莫得擅與孰私得?君法明,論有常,表儀既設民知方。進退有律,莫得貴賤孰私王?君法儀,禁不爲,莫不説教名不移。脩之者榮,離之者辱孰它師?刑稱陳,守其銀,下不得用輕私門。罪禍有律,莫得輕重威不分。請牧祺,明有基,主好論議必善謀。五聽循領,莫不理續主執持。聽之經,明其請,參伍明謹施賞刑。顯者必得,隱者複顯民反誠。言有節,稽其實,信誕以分賞罰必。下不欺上,皆以情言明若日。上通利,隱遠至,觀法不法見不視。耳目既顯,吏敬法令莫敢恣。君教出,行有律,吏謹將之無鈹、滑。下不私情,各以宜舍巧拙。臣謹脩,君制變,公察善思論不亂。以治天下,後世法之,成律貫。 

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